අභයගිරියේ කොතේ බාගයක් නැතිවීම සහ තවත් කතාවක්

ටික දවසකට පස්සේ අද තමා post එකක් ලියන්න ඉඩක් හම්බුණේ. මොකද මේ බ්‍රහස්පතින්දා Campus පටන් ගත්තනේ. දැන් ආයිත් සුපුරුදු පරිදි වැඩ. ඉතින් ඊයේ අපි set එකක් Campus එකේ lectures එහෙම ඉවරවුනාට පස්සේ හැන්දෑවේ Art Gallery එකේ තිබ්බ ඉන්ද්‍රනාථ තේනුවර සර්ගේ පැනොරාමා Exhibition එක බලන්න ගියා . අපේ set එකට කෝමල්, කෝරාල, කඩ්ඩා, මැදයා, දුකා, ප්‍රභා සහ මම තමයි අයිති වුණේ.

කොහොමින් කොහොම හරි අපි Art Gallery එකට ආවයි කියමුකෝ. සෙනඟත් ගොඩක් ඇවිත් හිටියා ලංකාවේ පළවෙනි පාරට වෙන මේ අළුත් වැඩේ බලන්න. ඒ අතරේ අපේ බ්ලොග් සහෘදයෙක් වෙන අනුෂ්ක ලක්මාල් " Bunny" ඉදලා මට මීටර් වුණෙත් නැහැ.

ඉතින් අපි photos එකෙන් එක බලන් යද්දී අපිත් එක්ක හිටිය කෝමලයයි, කෝරාලයයි photo එකත් එක්ක තිබ්බ විස්තරේ අපිට නොතේරෙන ඒවා, සමහරක් photosවල තිබ්බ අඩුපාඩු එහෙමත් අපිට පෙන්නලා දුන්නා. උන්ට ඒවා ගැන තේරෙනවා ටිකක්. ඒකට හේතුව උන් දෙන්න Campus එකේ Image Arts කියන subject එක කරන එක.

ඔහොම බලන් යද්දී එක photo එකක් තිබ්බා අනුරාධපුරේ බසවක්කුලම වැවත් එක්ක ඈතින් දාගැබ් කීපෙකුත් පේන්න ගත්ත photo එකක්. ඒකේ විස්තරේ හැටියට තිබ්බේ "අනුරාධපුරේ බසවක්කුලම වෑ කණ්ඩියේ සිට බැලූ විට පෙනෙන, ඉර බැස යන සැන්දෑවේ විදුලි ආලෝකයෙන් ඒකාලෝක වූ, අභයගිරිය, රුවන්වැලිය සහ ථූපාරාමය චෛත්‍ය ත්‍රිත්වය සහිත මනරම් දර්ශනය" කියලා.

ඔන්න ඔය එක බලද්දී අපේ විද්වතුන් ටික දක්වපු අදහස් තමා මේ.

මුලින්ම කෝමලයා කිව්වා "අභයගිරියේ කොතෙන් බාගයයිනේ බන් තියෙන්නේ" කියලා.

ඒකට උත්තරයක් විදිහට කෝරාලයා කිව්වා " Photoshop වලින් edit කරද්දී කොතෙන් බාගයක් කැපෙන්න ඇති බන්. අපි අර කලින් photo වලත් එහෙම වුණු ඒවා දැක්කේ" කියලා.

පස්සේ කෝමලයාම කිව්වා "අභයගිරියේ කොතේ බාගයක් කැඩුණේ බන් මෙහෙමනේ. හනුමා ඉන්දියාවේ ඉදන් උස්සන් ඇවිත් අත අරිද්දී ගැස්සුණු ගැස්සිල්ලට තමා අභයගිරියේ කොතෙන් බාගයක් කැඩුණේ" කියලා

ඕක අහපු Campus එකේ History එහෙම කරන මැදයා කිව්වා "පිස්සුද බන් ඔය අභයගිරියේ හැටි. කොහොමත් කොතෙන් බාගයයි තියෙන්නේ. කොතෙන් බාගයක් විතරක් තියෙන්න හේතුව උඹලා දන්නවාද ? දුටුගැමුණු රජ්ජුරුවන්ගේ සේනාවේ හිටිය නන්දිමිත්‍ර යෝධයා කවපෙත්ත practise කරද්දිලු අභයගිරියේ කොතෙන් බාගයක් කැඩුණේ. කොහෙද උඹලා History දන්න එකක්යැ" කියලා

ඉතින් ඕක අපේ එවුන් fun එකට කියපු එකක් වුණත් අපි පස්සේ ඒ photo එකේ විස්තරේ තිබ්බ අතපසුවීමක් දැක්කා. ඒක තමයි මේ තියෙන චෛත්‍ය තුනෙන් මැද තියෙන්නේ රුවන්මැලිසෑය ඒක නම් හරි. ඒත් වම් පැත්තේ තියෙන චෛත්‍ය අභයගිරිය නෙමෙයි ජේතවනාරමය බවත් දකුණු පැත්තේ තියෙන චෛත්‍ය ථූපාරාමය නෙමෙයි මිරිසවැටිය කියන එකත්.

එහෙම කියන්න හේතුව වුණේ එකේ වම් පැත්තේ තියෙන චෛත්‍යයේ කොත බාගයක්ම කඩා වැටී තිබීම. එහෙම තියෙන්නේ ජේතවනේ. අභයගිරියේ කොත දිගැටිව සාමාන්‍ය ප්‍රමාණයක් තිබෙනවා. දකුණු පැත්තේ තියෙන චෛත්‍ය රුවන්මැලි සෑය වඩා කුඩා ඒත් විශාල චෛත්‍යයක්. නමුත් ථූපාරාමය එතරම් විශාල නැහැ. ඒක නිසා මේ හැඩේට තියෙන චෛත්‍ය තමා මිරිසවැටිය.

අභයගිරි දාගැබ

ජේතවන දාගැබ

ථූපාරාම දාගැබ

මිරිසවැටි දාගැබ

මිරිසවැටි දාගැබ සහ රුවන්මැලි සෑය

අභයගිරිය මුදුනට ජේතවනාරාමය සහ රුවන්වැලිසෑය පෙනෙන ආකාරය

අභයගිරිය මුදුනට රුවන්වැලිසෑය සහ මිරිසවැටිය පෙනෙන ආකාරය
[අභයගිරි දාගැබ මුදුනේ සිට ලබාගත් photos මකරා හෙවත් චානක අරුණ මුණසිංහ මහතාගෙන් ලැබුණු ඒවයි. ඒ මහතාට මගේ ස්තුතිය :)]

අපේ කතාව තවත් පැහැදිලි වෙන්න අනුරාධපුරේ සිතියමකුත් එකතු කළා. ඒකෙන් බලන්න පුලුවන් අනුරාධපුරේ චෛත්‍ය පිහිටලා තියෙන්නේ කොහොමද කියලා [සිතියම පැහැදිලි මදි නම් සිතියම උඩ කොටලා ලොකු කරලා බලන්න.]

කොහොම වුණත් මේ photos එක්ක බලද්දී ඒක තහවුරු වෙනවා. කෝකටත් ඔයාලගේ අදහස් එහෙමත් කියන්න මේක ගැන.

අන්තිමට අපි කෝකටත් ඉන්ද්‍රනාථ සර්ගෙන්ම මේක ගැන අහන්න හිටියේ. මොකද සර්නේ photo එක ගත්ත එක්කෙනා. ඒත් ඒ වෙලේ යෞවන කටයුතු ඇමති ඩලස් අලහප්පෙරුම මහත්තයාත් ඇවිත් හිටියේ. ඉන්ද්‍රනාථ සර් ඇමතිතුමාට photos එකෙන් එක විස්තර කරමින් හිටියේ. ඉතින් සර්ගෙන් අහන්නත් බැරිවුණා.

ඉන්ද්‍රනාථ සර්ගේ පැනොරාමා ප්‍රදර්ශනේ ගැන කිව්වොත් ඒක් නම් අති විශිෂ්ඨ වැඩක් කියන එක නම් කියන්නම ඕනේ. එහෙම දෙයක් හිතපු එකත් නියමයි. ඔයාලටත් යන්න පුලුවන් කමක් තියෙනවා නම් අනිවා බලන්න යන්න. සඳුදා වෙනකම් උදේ 9 ඉදන් හවස 6 වෙනකම් මේ ප්‍රදර්ශනේ තියෙනවා.


ප.ලි.: කෝමලයා Image Arts කරන එකානේ. එක photo එකක shutter speed එක ගැන පොරට ලොකු ගැටළුවක් ආවා. ඉතින් එතන හිටිය Campus එකේ Image Arts කරන අයියලත් එක්කත් මෙයා ඒක ගැන කතාව. අපි යන්න යද්දීත් කෝමලයා කියෝ කියෝ ඉන්නවා ඒක ගැන. පස්සේ ඉතින් කෝමලයට තව card එකක් වැටුණා " Shutter Speed" කියලා :)

ප.ප.ලි.: ඉන්ද්‍රනාථ සර් එයාගේ අනුමෝදනාව තුළින් අන්තර්ජාලයේ ෆේස්බුක් අඩවියේ සහෘද කැලවත් භක්ත්‍යාදරයෙන් සිහිපත් කරලා තිබුණා. එහෙම තමයි නියම මිනිස්සු. ප.ප.ලි. කොටසෙන් ඉන්ද්‍රනාථ සර්ගේ මනුස්සකමට මල් මිටක් :)